Yvan Gastaut présente la question du cinéma comme un objet d'études central dans l'histoire des représentations. Ces études ont des dimensions multiples : la production filmique, les parcours des auteurs et des réalisateurs, la réception par le public... Les études portent sur différents types de cinémas : le cinéma grand public, d'auteur, documentaire, de fiction.
Après avoir rappelé l'importance du football à Marseille et l'importance de l'immigration maghrébine dans l'histoire de la cité phocéenne, Stéphane Mourlane pose l'objet de son étude à savoir les rythmes et séquences des recrutements maghrébins à l'OM en regard avec les rythmes migratoires en provenance d'Afrique du Nord à Marseille depuis le début du XXème siècle.
Naïma Yahi resitue les films maghrébins dans le contexte de la recherche scientifique (historique et sociologique) au niveau international et introduit les deux journées d'étude.
La chercheuse Leslie Kealfoher présente l'objet de ses recherches : les femmes maghrébines de la première génération dans les courts-métrages, les documentaires et les téléfilms. Elle essaie de comprendre les expériences de ce film en consacrant un chapitre de sa thèse à un genre différent. Ce qui l'intéresse notamment, ce sont les voix de ces femmes et le regard porté sur elles, leurs difficultés et comment elles arrivent à surmonter ces obstacles.
Yvan Gastaut dresse les points communs de ces films puis décrit le scénario de Dupont Lajoie. Ce film qui met en scène le racisme ordinaire présent dans la société française directement inspiré des faits-divers racistes des années 1970 dans le Sud de la France.
Interventions des historiens > 3ème session Enjeux et perspectives > Yvan Gastaut, « Flic ou voyou : la figure du Maghrébin et le fait-divers dans le cinéma Français ».
Club du Dimanche, dimanche 23 mars 1986 à 14h, le C.E Chausson Gennevilliers présente la célèbre troupe du Rif marocain El-Afra. Ensuite, groupe La Âzaz. Venez nombreux à ce spectacle exceptionnel. Entrée gratuite.
« Le Plateau Bourbon, aménagé au début du XXe siècle constitue un des fleurons touristiques de la Ville de Luxembourg. L'office national du tourisme y propose un circuit qui met en valeur son patrimoine architectural particulier. Cette patrimonialisation se fait toutefois sans référence à une dimension migratoire significative sans laquelle les immeubles de prestige et les maisons de maître qui caractérisent ce quartier n'auraient pas pu voir le jour en une petite décennie. »
« Le support spécifique de la mémoire, comme un étendard associatif, constitue le point de départ d'une interrogation approfondie sur les lieux et les objets qui participent au processus de patrimonialisation des mémoires de la migration. Les images brodées et les inscriptions en langue ancestrale qu'ils transmettent ne résistent pas au temps, et l'efficacité de leur attrait immédiat s'évapore. D'autant plus que la quatrième et la cinquième génération des immigrés polonais venus massivement dans le Nord-Pas-de Calais au début des années 20 du siècle dernier ne maîtrisent plus la langue de leurs pères. Jadis moteur de la vie communautaire, le monde associatif franco-polonais local n'attire plus les jeunes et, par conséquent, n'assure pas la pérennité de la transmission de sa mémoire. Et bien que l'on assiste à la dilution des cultures d'origine, les éléments du patrimoine sont-ils toujours en mesure de réactiver le souvenir du passé auprès de ce nouveau public ? Est-ce que l'image, la photo, le support visuel concret, est capable de fixer les référents d'une mémoire commune ? »
Le C.E. Chausson Gennevilliers présente la célèbre troupe du Rif marocain El-Afrah / Comité d'établissement Chausson Gennevilliers.
Gennevilliersmars 1986
Le C.E. Chausson Gennevilliers présente la célèbre troupe du Rif marocain El-Afrah / Comité d'établissement Chausson Gennevilliers.
Gennevilliersmars 1986
