
Les facteurs culturels : l'acculturation au monde occidental
Stanislas Frankiel décrit en quoi la pratique du football a pu être pour les footballeurs algériens un vecteur d'acculturation aux valeurs de l'occident.
Stanislas Frankiel décrit en quoi la pratique du football a pu être pour les footballeurs algériens un vecteur d'acculturation aux valeurs de l'occident.
Stanislas Frankiel s'appuit sur une étude du contexte familial et socio-économique dans lequel ont évolué ces joueurs pour développer la première condition de départ de ces derniers.
Antoine Mourat montre en quoi cette immigration est directement liée à la production automobile de l'entreprise Peugeot.
Stéphane Mourlane évoque les joueurs d'origine maghrébine évoluant à Marseille dans les années 2000 au titre desquels figurent : Kamel Meriem, Karim Ziani, Samir Nasri ou encore Salim Arrache, joueurs qui contribuent à un processus d'identification.
Ammar Rouaï a très tôt l'ambition de faire une carrière de footballeur professionnel, il raconte dans cet extrait ses motivations, en quoi son staut d'indigène l'a poussé à fuire l'Algérie colonisée. Il explique par la suite les conditions de son départ d'Algérie et de son arrivée en France où il intègre le club de Besançon.
Le 13 avril 1958, Ammar Rouaï quitte la France pour Tunis afin de rejoindre l'équipe du FLN au côté de neuf joueurs algériens évoluant dans le championnat de France. Il relate ici ses motovations et les conditions de son départ pour Tunis.
Il raconte l'accueil très froid reçu à Tunis et le revirement de situation qui fait suite à la médiatisation du départ de ces joueurs. Il évoque enfin ses souvenirs de tournées de l'équipe du FLN dans les pays de l'Est, tournées qui s'achèvent en 1962, après l'indépendance de l'Algérie.
Hassan Akesbi raconte son enfance à Tanger et sa découverte du football dans la Médina.
Marion Fontaine expose sa problématique : en quoi la rencontre entre le Racing Club de Lens et la famille Oudjani est-elle une exception dans l'histoire du club ?
Ammar Rouaï nous livre sa vision du football maghrébin des années 2000 et notamment les raisons qui, selon lui, expliquent les échecs du football algérien depuis les années 1980.
La fuite de la violence politique est aussi un facteur d'exil pour les footballeurs.
Hassan Akesbi raconte son départ pour le club de Reims, les conditions du transfert et son arrivée dans le club ardenais.
Depuis les années 1980 le nombre de joueurs maghrébins dans le football amateur connaît une augmentation en Corse. Quelle est la place de ces joueurs ? Didier Rey évoque la question du racisme dans le football insulaire des années 2000.
Hassan Akesbi est interrogé sur la question du racisme dans le football et plus généralement dans la société française : en a-t-il été victime ?
Stanislas Frankiel conclut son intervention en abordant l'histoire de l'équipe du FLN.
Taoufik Beilghit est interrogé sur son rapport à la France : l'image qu'il avait du football français avant d'intégrer l'AS Monaco, son intégration dans ce club, dans le championnat français et plus généralement dans la société française et le rôle joué par le football dans cette intégration. Il aborde également la question du racisme.