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Toutes les ressources Pologne 52 résultats (3ms)
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Les Etendards, la mémoire des images et la transmission du regard : le cas des Polonais dans le Nord de la France
« Le support spécifique de la mémoire, comme un étendard associatif, constitue le point de départ d'une interrogation approfondie sur les lieux et les objets qui participent au processus de patrimonialisation des mémoires de la migration. Les images brodées et les inscriptions en langue ancestrale qu'ils transmettent ne résistent pas au temps, et l'efficacité de leur attrait immédiat s'évapore. D'autant plus que la quatrième et la cinquième génération des immigrés polonais venus massivement dans le Nord-Pas-de Calais au début des années 20 du siècle dernier ne maîtrisent plus la langue de leurs pères. Jadis moteur de la vie communautaire, le monde associatif franco-polonais local n'attire plus les jeunes et, par conséquent, n'assure pas la pérennité de la transmission de sa mémoire. Et bien que l'on assiste à la dilution des cultures d'origine, les éléments du patrimoine sont-ils toujours en mesure de réactiver le souvenir du passé auprès de ce nouveau public ? Est-ce que l'image, la photo, le support visuel concret, est capable de fixer les référents d'une mémoire commune ? »
Extrait du texte de Monika Salmon-Siama
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La création de lieu du patrimoine de l'immigration : un processus vivant.
« Dans le cadre de mon travail sur l'identité nationale des Polonais à Paris à partir de l'exemple de l'environnement social de l'église dite « polonaise », dédiée à Notre-Dame de l'Assomption, j'ai eu occasion de regarder de plus près les pratiques de la création du patrimoine de l'immigration. Je me suis rendu compte très vite qu'il existe deux sources de représentation de la culture, venant de deux directions opposées : du milieu officiel du clergé (d'en haut) et du groupe informel des Polonais qui viennent à l'église (d'en bas). Ces deux forces créatrices, par leurs actions et leurs pratiques, interviennent sur l'espace du bâtiment et de son environnement immédiat, en les façonnant à leurs modes et pour leurs propres usages. Je propose donc d'envisager la confrontation entre les pratiques officielles d'un lieu du patrimoine de l'immigration et les initiatives informelles des immigrants, mais du point de vue de l'anthropologie de l'espace, pour montrer la dynamique de ce processus, à partir de l'exemple de cette église. »
Extrait du texte d'Anna Chruscinska
Police, sécurité
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Comité polonais (non daté).
Comité polonais.
Les membres du Comité ayant appris que beaucoup de leurs concitoyens désiraient offrir leur table à MM. les Officiers Polonais à leur passage, préviennent en conséquence les personnes qui sont dans cette dispositions de vouloir bien en faire la déclaration au bureau du Secrétariat de la Mairie, où une liste est déposée à cet effet.
M. le Président de la Commission étant indisposé, Par délégation, PAUTHIER.
Le secrétaire, Roy.
On fait observer qu’il n’est point question de logement, puisqu’il y a été pourvu.
IMPRIMERIE DE OUTHENIN CHALANDRE FILS
Mission en Pologne
1. Commission franco-polonaise (1929). 2. Mission officieuse Paulik à Varsovie (octobre 1930-janvier 1931). 3. Rapport Paulik (13 décembre 1930). 4. Marche du service : organisation des départs, modèles des contrats, calculs des frais (1933-1934).
Accueil
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Lutte contre l'oppression des peuples, pour leur indépendance, c'est préparer la paix. 1985
Afghanistan, Pologne, Salvador. Lutter contre l'oppression des peuples, pour leur indépendance, c'est préparer la paix [...]
Sienkiewicz, Jean-Charles
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Les groupes de mémoires ouvrières et l'immigration : l'expérience du Centre d'animation et de recherche en histoire ouvrière et populaire (Belgique).
« Depuis plus de 30 ans, le Carhop, Centre d'Animation et de Recherche en Histoire Ouvrière et Populaire, a pour principales missions de recueillir la mémoire ouvrière sous toutes ses formes (écrites, iconographiques, sonores, filmées), et de donner une dimension historique aux questions débattues aujourd'hui au sein du mouvement ouvrier. Reconnu comme association d'éducation permanente et Centre d'archives privées, le Carhop consacre ses activités à la recherche en histoire sociale, mais également à la sauvegarde et à la valorisation d'un patrimoine culturel et social inédit. Le troisième axe d'activités se concentre dans la formation en histoire sociale, dans une perspective d'éducation permanente. L'histoire de l'immigration fait partie des thématiques étudiées au Carhop. La conservation de fonds d'archives a permis à l'historienne Marie-Thérèse Coenen de consacrer une recherche sur l'évolution en Belgique des rapports entre syndicats et ouvriers. »
Extrait du texte de Florence Loriaux
Chodzko, Jacques Léonard
Landowska, Wanda
Schloss, Simone
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Echanges avec la salle
L'importance des étendards Polonais a-t-elle été apportée de Pologne ou aussi du Nord de la France ? (question pour Monika Salmon-Siama)
Avez-vous une idée du nombre de prêtres belges qui auraient encadrés le départ des immigrants belges ? (question pour Henk Byls et Karim Ettourki)
Peut-on appliquer la même grille de lecture sur le discours nostalgique avec les écrits d'Irene Iérémoski ? (question pour Natalia Starostina)
L'oeuvre catholique des migrations.
Intervention de Brahim Messaouden.