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Les facteurs de la forte présence de joueurs maghrébins dans le football corse des années 1950-1960.

2007  

Didier Rey explique cette présence par trois facteurs : la place de la Corse dans le projet colonial français, des facteurs culturels et des facteurs sportifs.

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Le départ des joueurs algériens pour Tunis

2007  

Naïma Yahi revient sur le contexte et les conditions du départ des footballeurs algériens évoluant dans le championnat de France pour Tunis le 13 avril 1958 afin de constituer l'équipe du FLN.

Contexte :
Interventions des historiens > Naïma Yahi, 19 avril 1958 : "l'entrée" d'Ammar Rouaï et de Mustapha Zitouni dans la guerre d'Algérie

Interviews de professionnels du football (footballeurs, entraîneurs, journalistes)

 

Les 9 et 10 novembre 2007 ont lieu à Marseille dans le cadre du colloque « Les footballeurs maghrébins de France au XXe siècle : Itinéraires professionnels, identités complexes », les interview de huit anciens footballeurs ou autres professionnels du football maghrébins ou d'origine maghrébine ayant évolué au plus haut niveau du football français et international dès années 1950 aux années 1980.

Ces entretiens se déroulent selon une méthodologie scientifique : chaque témoin est interrogé par un historien qui suit un guide d'entretien prédéfini (voir la grille ci-jointe). L'entretien se déroule ainsi en six temps et porte successivement sur l'identité du footballeur, ses premiers pas de footballeurs, son parcours professionnel, son rapport à la France, son rapport à son pays d'origine, et son regard sur le football actuel. Les historiens demeurent toutefois également libres de s'affranchir de cette grille pour permettre aux témoins d'approfondir certaines questions ou événements qui ont marqué leur vie professionnelle et personnelle.

Ainsi ces témoignages nous livrent des trajectoires individuelles, le fil conducteur des questions nous permettant toutefois de relever les traits communs et distinctifs de ces trajectoires qui s'insrcivent dans une histoire partagée.

Un éclairage particulier est ainsi apporté sur l'histoire de l'équipe de football du FLN à travers les entretiens de plusieurs joueurs l'ayant constituée. Le 14 avril 1958, deux jours avant la coupe du monde de football, dix des meilleurs joueurs algériens du championnat de France quitte clandestinement la France pour constituer cette équipe qui sillonnera les pays de l'Est jusqu'en 1962. Cet événement illustre le fait que le sport et ses acteurs ne sont pas tenus à l'écart de la réalité historique, et qu'au contraire, étant ancrés dans cette dernière, ils constituent pour l'historien des sources et un objet d'étude à part entière.

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Conclusion : les joueurs maghrébins à Marseille , une présence déconnectée du contexte migratoire.

2007  

Stéphane Mourlane conclut son intervention en répondant à sa question initiale par la négative : il n'y aurait d'après son étude pas de lien entre immigration maghrébine à Marseille et la politique de recrutement de l'OM. Toutefois, les joueurs maghrébins ont contribué à un processus d'identification et à l'affirmation d'une identité locale, Zinédine Zidane faisant à ce titre figure de modèle.

Contexte :
Interventions des historiens > Stéphane Mourlane, L'OM, un club aux couleurs de l'immigration maghrébine à Marseille ?
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Milieux, traces, trajets : peut-on parler de mémoires et de patrimoine des commerçants étrangers ?

FRGNQ_V_001_003_024 , 2012  

« S'agissant des populations immigrées, il est un fait incontestable qu'il s'est opéré un tournant ces dernières années autour des enjeux de la mémoire et de l'histoire de l'immigration, en lien avec la maturité ou le renouvellement des générations d'immigrés et de la stratification sociale qui s'est opérée en son sein, constatable par l'élévation du niveau d'étude et par l'existence de couches appartenant aux classes moyennes salariées ou indépendantes.Des configurations mémorielles et partant patrimoniales se font jour  : sans préjuger de la coupure par trop formelle instituée entre le haut et le bas, l'on peut s'interroger sur les incidences de ces configurations plurielles sur les représentations sociales communément véhiculées sur l'immigration. »

Extrait du texte de Sabah Chaïb

Contexte :
Le patrimoine de l'immigration : quelles pratiques de transmission ? (I)