Toutes les ressources Maghreb 30 résultats (29ms)

Le dossier 39, par exemple, contient les publications suivantes:

Bulletin mensuel des comités de lutte contre la répression au Maroc, Paris (directeur: François Della Sudda): n°8bis, 13, 18, 19, 20, 21, 25, 30, 35, 37, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 46, 51, 55, 60. 1980-1984

Libertés Maroc, 1980.

Sahara info: n°29-30, 32-33, 34-35, 36-37, 38-39, 40, 41, 48, 50-51, 59. 1979-1980

Ilal Amam, journal publié au Maroc: plusieurs numéros.

Maroc répression: n°69 (mars 1985).

Maghreb Annidal: n°4 (1980).

Afaq perspectives, revue culturelle arabe: n°2 (décembre 1980).

Brochures dactylographiées et publications en arabe et en français, notammentLa Malif (Maroc), El Jarida (Algérie), El Moudjahid (Algérie). Coupures de presse, tracts, communiqués, appels, notamment un tract des comités des travailleurs tunisiens pour le défense de l'UGTT «Liberté pour les syndicalistes tunisiens, meeting à Belleville» (octobre 1978).

I80 : 1984-1986

« Depuis la fin des années 1980 et le début des années 1990, on assiste à une inflation croissante sur l'histoire et la mémoire des immigrations en France voire en Europe. Sur le plan national, l'inauguration de la «  Cité nationale de l'histoire de l'immigration » (CNHI), en 2007, témoigne de la connaissance et de la reconnaissance des apports migratoires successifs participant ainsi à la constitution de l'identité(s) française conjuguée au passé et au présent pluriel. Sur le plan régional, on observe également, depuis la fin des années 1990 notamment, un intérêt grandissant commun et partagé de la part des politiques publiques régionales (particulièrement à travers l'Etat et les collectivités locales), favorisant, en effet, un soutien conséquent aux actions socioculturelles renvoyant au processus de la patrimonialisation de l'immigration. »

Extrait du texte d'Elkbir Atouf

« A travers les phases historiques socio-économiques et politiques à l'origine du développement de l'immigration, l'image des maghrébins a subi diverses formes et représentations dues aux prismes socioculturels véhiculant diverses idées anthropologiques régnantes, au moyen de mass-médias... Du postulat d' «  intégration et/ou assimilation » au constat de «  la différence » à la reconnaissance d'un patrimoine véritable, s'est peu à peu développé un «  syncrétisme » mêlant apport de valeurs culturelles sociales, voire religieuses, dans lequel est enfin reconnu l'apport patrimonial de l'autre. »

Extrait du texte de Bounoua Sellak

Association des travailleurs maghrébins de France (ATMF). Résistances, droits, justice, dignité. 10ème congrès, Saint-Prix, 22, 23 novembre 2008, [...].

Lyon, Guaillotière. Festival du 6e continent, IIIe édition, du 11 au 19 mai 2001. Cultures du monde et cultures métisses. Sénégal, Maghreb. Expos : Sofian - N. Bounas - Pape Sow. Cinéma : "TGV" Moussa Toure, "Tunisiennes" Nouri Bouzid. Lecture : Sidya Cisse - Ahmed Kellouaz. Conte : Abou Fall - Lila Khaled - Yesuele. Colloque : "Metissage dans l'art". Concert : Walo Afro, Moncif et musiciens, Alpha Blondy, Soungalo Coulibaly, Djoloff, Gnawa, Dj Spider.

30 : 1952-1992

30 : 1990-1992.

- (apartheid) (1985), coutume (1980-1981).

- (enlèvements d'enfants, divorces) (1983-1989).

- (généralités, législation, statistiques) (1971-1988).

- (nationalité, état-civil, naturalisation, mariage blanc (1980-1987).

- (religion-judaïsme, islam, christianisme) (1968-1986).

- (Maghreb, Europe, Afrique, Extrême-Orient, Pays de l'Est) (1979-1988).