Des ressources pour l'histoire de l'immigration 
Kombi-Paser et Radio Libertaire présentent : retrouvailles Afrique-Amériques. Conférences, contes, chants, concerts, artisanat, expo-films, cuisine traditionnelle [...].
Sitcom racontant la vie d'une famille d'origine algérienne, installée en France depuis une trentaine d'années. Le père, Amar, possède une épicerie dans laquelle les intrigues se déroulent. On y trouve également une famille française voisine de l'épicerie ainsi qu'un jeune Sénégalais, embauché par Amar comme apprenti. Le ton est humoristique et les acteurs ont des origines diverses (Maghreb, Afrique, France).
Né à Orléans. Officier de protection dans la division Afrique de l'OFPRA, chef de section Afrique en 2004, puis chargé de mission coopération européenne et internationale en 2009. Quitte l'OFPRA en 2009 pour le Conseil général du Vaucluse. Il fait partie de la première vague de recrutement par concours en 2000. Il raconte son arrivée, les différences avec le ministère des affaires étrangères où il avait débuté sa carrière. Il détaille le tutorat et la formation suivie, notamment par des magistrats qui ont débattu sur l'idée d'objectivité/subjectivité d'une instruction. Il raconte sa propre stratégie face à l'instruction en se basant sur la documentation, le récit écrit, la jurisprudence de la commisison des recours. En 2000 et 2006, il effectue deux missions d'instruction à Mayotte, la dernière pour les réfugiés rwandais et congolais. Il parle des rapports avec la Préfecture.
Le témoin parle de la population marocaine en Ile-de-France, leur arrivée à Paris et dans les Yvelines, leurs secteurs d'activité (industrie lourde et commerce de proximité) ansi que leur tendance à appartenir à un syndicat. Le témoin arrivé en France en 1975 parle de sa détermination à ne pas retourner au Maroc.
La réalisatrice Alice Diop, née à Aulnay-sous-bois, accompagne la dépouille de sa mère pour l'inhumer dans sa terre natale, le Sénégal. A l'occasion de ce premier voyage, elle raconte ce pays et cette famille qu'elle ne connaît pas.
Magazine hebdomadaire de documentaires et de reportages qui se propose de partir à la découverte de cultures étrangères, de différents pays, contrées, à travers le monde, que ce soit à notre époque ou dans une démarche historique. Chaque émission propose un thème avec deux documentaires sur la question. On trouve ainsi des émissions sur le Mali (un foyer d'immigrés maliens à Vitry-sur-Seine) et la musique africaine ; sur les enfants de l'immigration suite à l'exposition Enfants de l'immigration" au Centre Georges Pompidou début 1984 ; sur l'aide aux exilés et réfugiés politiques en France ; sur une communauté laotienne en France ; sur l'intégration des musulmans en France.
Les réalisatrices ont rencontré des migrants au Maroc, à Oudja et Mellila, les enclaves espagnoles au Maroc. Au fil des rencontres, elles découvrent que les parcours des migrants sont ponctués de disparitions et de décès. Les migrants meurent ou disparaissent dans le désert, en mer sans que l'on puisse retrouver leurs traces.
Un garçon de Zarzis en visite à Fresnes. La MJC, le conseil municpal des enfants.
Saïd Maoulana est gardien du centre Henri Thellier.
Après le Zaïre, la Mauritanie ! Hors d'Afrique, l'armée française ! Soutien à la lutte du peuple sahraoui. Association les amis de la République arabe sahraouie démocratique.
Il explique les raisons de la création de son association mixte des jeunes de Sinthiane à Dakar. Il explique l'organisation de la société sénégalaise par classe d'âge. La caisse est organisée par les hommes adultes et les jeunes ne sont pas décisionnaires. Une caisse ne représente qu'un village et ne pourvoit qu'aux problèmes ponctuels (construction de la mosquée). Il parle de Sali Ndongo, responsable de l'Union générale des travailleurs sénégalais en France qui servait d'intermédiaire avec la SUCO qui finançait des projets de développement dans la région. Il raconte son arrivée au collège coopératif de Paris, sa déception, car l'école dispensait un enseignement plus sociologique que pratique. Il reste 3 ans dans cette école, et étudie un cas concret : "Associations des jeunes et développement villageois". Son projet se heurté à l'UGTSF qui voulait restée maître du projet. Il parle du conflit qui l'oppose à Sali Nongo, personnage influent à l'époque. Il parle de son arrivée en France, les conditions de vie avec son frère dans le foyer Sonacotra à Clichy où il reste 5 ans. Il avait d'abord un statut d'étudiant puis une carte de séjour.
Mondialisation libérale en Afrique. Attac, Survie, les amis de la terre, avec la participation d'associations, syndicats et groupes militants africains et français. A partir de 13h 30, stands des participants, tables rondes et débats : état des lieux , états des luttes et alternatives, 20h buffet africain [...].
Collection de documentaires diffusés le matin et faits d'entretiens et de témoignages. Ces documentaires s'intéressent à ce qui se passe à l'extérieur des frontières françaises et abordent des sujets de toutes sortes (la danse indienne, l'amour en Afrique, la soie italienne, etc). Concernant l'immigration, on peut trouver des sujets sur les traditions des Arabes immigrés en France (1980), le village de Belleville à Paris (1993) ou encore la survivance de l'art arménien des khatchkars en France (1997).
Concert pour l'Afrique contre la dette illégitime, Dakar 2000, jeudi 30 novembre 2000 à Montreuil, salle des fêtes Place Jean Jaurès. Collectif de soutien à """"Dakar 2000"""" contre la dette illégitime avec : Nder, les Cultures Projets : Achile gajo, Sylvia Howard, Thomas M. Pollard, Afsana Rahamatali, etc. Contact : Cedetim [...].
Né en Algérie, Amar Yenbou raconte son arrivée en France en 1960. Sa famille le rejoint en 1961. Ils vivent à Paris dans le 19e arrondissement, puis emmenagent aux Fournières à Fresnes en juin 1974. Il travaille à la fabrication de bijoux à Henin-Beaumont puis à Paris. Il décrit les conditions de vie aux Fournières, la chaudière à charbon, les relations de voisinage, les associations de locataires, les bailleurs sociaux. Il reste dans la cité de transit jusqu'à sa destruction en 1988.